度义而后动的度的意思,度义而后动的义的意思

面对深陷困境中的人,恻隐之心往往会不由自主生发出来,只是有人止于善念而不为,有人即使身处泥潭依旧尽力而为。

对此,我执此念:善念蕴其意,善行见真章。善念不应仅驻足于心间,更要外化于形。惟具此,善念方能更具力量。但余有问:为何有人止步于善念而不为?或答曰:自己不够强大。余再问:善行何时成为强者的特权了?此时便再无答案。何以致此?是因为我们将“难为”与“不为”之间的界限模糊了,主观臆断,将行善举认定为强者的特权,于是以凡人自居之人便感动于自我的无限同情,而将不为当作理所应当之事,人为地弛散了有善念与行善举之间的逻辑链条。

诚然,我们不能对止步善念之举予以全盘否定,那只会陷入盲目行善的又一极端,将自己囿于困境中,成为当代社会盲目慈悲的唐僧。因此将善念化为善行需要我们对自身境况进行理性而全面的考量,度义而后动,如若自身经济状况着实困难,无可奈何而难为,我们也应给予包容和理解。此时一声同情的问候、一个简单的微笑也许就足以传递善意,温暖人心。

于是又想到清华贫困生的自白:“照亮哪怕其他一个人也好。”因为有如此坚定的善念指引,该清华学子即使个人生活并不宽裕也仍选择尽己之所能施以援手。由此可见,善行不在大,而在于那一份心意,将善念落到实处,在燃烧自我的同时亦点亮了他人。有人曾说:“因为自己淋过雨,所以总想为他人撑伞。”思及感动中国人物万佐成熊庚香夫妇数十年如一日为抗癌厨房准备炉火,为多少癌症病人的家属带去暖意。一念善意,化为一份善举,乘以18年的日日夜夜,亦焕发出震撼人心的力量,而谁又能说他们是强者呢?反倒是善行让他们成为了我们眼中善良的“强者”了。

诚然,揆诸当下,虚拟的网络空间里有无数和光同尘者大发怜悯之辞,营造一派和睦友好氛围,而现实社会却不多见即使自己境况艰难也尽力而为之人,何也?究其滥觞,在于利己主义之风盛行的社会中,大多数人止于善念而不为,亦如叔本华笔下的“重瓣玫瑰”,凋谢了却没有种子。唯有将善念化为善举,才能在冰封的泥土里怒放十万朵蔷薇

萧纲有言:“一善染心,万劫不朽,百灯旷照,千里通明。”吾辈青年当谨记此言,即使身处困境,依旧要尽力而为,有一份热,发一份光。有道是:善念蕴其意,善行见真章。

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